Советский поэт, сценарист, драматург, автор и исполнитель собственных песен.

Родился 19 октября 1918 года в Екатеринославе (с 1926 года - Днепропетровск) в интеллигентной еврейской семье. Отец — Арон Самойлович Гинзбург, экономист; мать — Фейга (Фанни, Фаина) Борисовна Векслер, работала в консерватории. Дед, Самуил Гинзбург, был известным в городе педиатром; дядя — литературовед Лев Самойлович Гинзбург (1879—1933). В 1920 году семья Галича переехала в Севастополь, а в — 1923 году в Москву и поселилась в Кривоколенном переулке. Дом под номером четыре знаменит был тем, что жил там Веневитинов, а Пушкин заезжал сюда прочитать только что написанную пьесу «Борис Годунов». Впоследствии Александр Галич особенно гордился тем, что родился в лицейский день: . В итоге Литинститут уже в 1936 году был заброшен и предпочтение было отдано сцене студии.

А студия была замечательной! При всех забавных сторонах её быта (они описаны в «Театральном романе» ), студийцы всё-таки видели и слушали великих актёров - Москвина, Качалова, Тарханова. (1939). В феврале 1941 года студия дебютировала спектаклем «Город на заре», по коллективному авторству которого можно изучать историю советской литературы. Тексты ролей для своих сценических героев были сочинены

Когда началась война, Галича призвали в армию. Но медицинская комиссия обнаружила у него врождённый порок сердца и освободила от службы. Галич устроился в геологоразведочную партию и отправился на юг. На юге, в Грозном, он попал в театр, в котором работал до декабря 1941 года, а потом уехал в Ташкент, где Арбузов начал формировать театральную группу из своих бывших студийцев. В Ташкенте Галич знакомится с актрисой Валентиной Дмитриевной Архангельской (20.08.1919 — 28.12.1999), младшей сестрой композитора и дирижёра Ростислава Дмитриевича Архангельского (1918—2006), брак с которой был зарегистрирован в 1942 году, после возвращения в Москву, 21 мая 1943 года у них родилась дочь Александра (Алёна).

В конце войны он подписывает свои скетчи как Александр Гай. Первая же подпись «Александр Галич» появился в 1948 году под пьесой «Вас вызывает Таймыр», и обозначает она всего лишь аббревиатуру его инициалов и фамилии. С этого времени он подписывался только так. В ранний период своего творчества Галич написал несколько пьес для театра — «Улица мальчиков», «Пути, которые мы выбираем или Под счастливой звездой», а также сценарии фильмов "В степи", «Верные друзья». В 1955 году он стал членом Союза писателей, а с 58-го членом Союза кинематографистов. Пьесы Галича «За час до рассвета», «Пароход зовут "Орлёнок"», «Мно­го ли человеку надо» и другие были поставлены многими театрами страны. По его новым сценариям поставлены фильмы «На семи ветрах», «Государственный преступник», «Дайте жалоб­ную книгу» и др. По радио пели его песни «Ой ты, Северное море» и «До свиданья, мама, не горюй, на прощанье сына поцелуй».

Будучи на 20 лет старше, Галич много раньше . Все, кто был в зале, поднялись со своих мест и некоторое время стояли молча. А потом грянули громоподобные аплодисменты.

Его вызывают на секретариат Союза писателей и делают первое серьёзное предупреждение: мол, внимательнее относитесь к своему репертуару. Ангелина Николаевна (вторая жена Галича) отчётливо понимает: грядут неприятности, она просит быть благоразумнее, на какое-то время прекратить выступления, просит его хотя бы не позволять записывать песни на магнитофон. Галич даёт слово, но обещания не держит - магнитофонные записи с домашних концертов Галича продолжают распространяться по стране. О Высоцком в эти годы знала только компания с Большого Каретно­го, а Галич был уже известен на всю страну.

В 1969 году без ведома Галича в издательстве (Франкфурт) вышла книга его стихов - именно это послужило формальным поводом чтобы завертелось пропагандистское колесо - на Политбюро был поднят вопрос об «антисоветских выступлениях» Галича. Ему припомнили всё: и выступление в сибирском Академгородке, и многое-многое другое, на что власти до сих пор закрывали глаза. Галича вызвали 29 декабря 1971 года в Союз писателей – исключать. Он пришёл на секретариат, заседание длилось часа три, где выступали все по кругу, каждый должен был выступить обязательно. Это как положено, чтобы все были замазаны... Только четыре человека проголосовали не за исключение, а "всего лишь" за строгий выговор: писатели . «Четвёрку непокорных» пригласили в другую комнату, где генерал-лейтенант КГБ в отставке ("служащий" с 1956 года секретарём правления по оргвопросам МО СП РСФСР) В.Н.Ильин, начал обработку: «Я как-то спросил у Галича: Откуда (из "ничего" - подразумевалось) у вас такое попёрло

Похоронен Галич на небольшом кладбище Сент-Женевьев-дю-Буа в 25 километрах от Парижа. Вокруг русские надписи на памятни­ках выдающимся деятелям русской культуры Бунину, Мерёж­ковскому, Ремизову, Шмелёву, Шагалу, Тарковскому, Некрасову...

По настоянию дочери Га­лича, А.Архангельской, в 1988 году он был восстановлен в Союзе писателей и в Союзе кинематографистов - сразу же после этого "разрешам-с" началась массовая публикация стихов Галича в советско-перестроечной периодике. Надо сказать, что Перестройка была "объявлена" ещё весной 1985 года, но за 1985-1987 годы не было ни одной(!) газетно-журнальной публикации. В том же году была соз­дана комиссия по литературному наследию А.Галича под председа­тельством Фантасмагория, сюрреализм (кафкианство) и мистические мотивы в творчестве автора:

Уже в одной из ранних (1962) песен Александра Галича "Ошибка" ("Мы похоронены где-то под Нарвой...") красной нитью проходит трагико-мистический мотив, совершенно не свойственный советской поэзии начала 60-х годов. Мистикой наполнен и сюжет песни-притчи "Пророк" (По замоскворецкой Галилее..."), написанной Галичем уже в 1973 году. В песне "Атлант, или песня про майора Чистова" - не говоря уже о фантасмагории самого сна, буквально фантастическое "всеведение" работника гос.безопасности сравнимо с уровнем Демиурга. К фантастическим (даже ) последствиям наяву приводит героя фантасмагорический сон в песне "Баллада о сознательности". А общение героя с чёртом - уже не во сне, а наяву - происходит в песне "Ещё раз о чёрте", кстати, (так в тексте!), по ночам выходят в город, устраивают целое шествие - принимает парад своих тысячекратных повторений, выполненных в гипсе и в мраморе.

Это же мистико-фантастическое направление в теме продолжается и в дальнейшем творчестве. В 1969 году Галич сводит воедино главы поэмы "Размышления о бегунах на дальние дистанции (Поэма о Сталине)": в первой главе "Рождество" - Вождь Народов приходит к Христу, ещё лежащему в колыбели; во второй главе "Клятва вождя" он опять обращается к Христу (отнюдь не как просто к образу или иконе) и ведёт с ним жаркий спор-монолог; тоже в форме спора-монолога в третьей главе «Он один и ему неможется..." Сталин обращается к убитому Серго Орджоникидзе; в четвёртой главе «Ночной разговор в вагоне-ресторане» - уже Сталин-памятник (когда вдруг ) устраивает разнос посягнувшему её разбивать. Ну а мистическую связь библейского прошлого с предопределённым советским будущим, звучащую в Эпилоге поэмы, - описывать дело неблагодарное, этот Эпилог просто следовало бы включать в школьную программу и по литературе, и по истории.

Совершенно не напрасно у песни "Колыбельная" ("В рай мы не верим, нехристи...") Галич поставил подзаголовок: сюрреалистическая песня, - здесь, в послесмертии "ГУЛАГовского рая", .

Тема предвидения будущего (или "печальной футурологии" как говорил сам Галич) является сюжето-образующей в песнях "Подстилала удача соломки...", "Под утро, когда устанут влюблённость и грусть, и зависть...", "Спи, Семён, спи...", "Когда собьёт меня машина...". Несколько шире - как о теме пророчеств - Галич писал сам: . Так, в песне «Здесь в окне по утрам просыпается свет...» Галич даже не просто "пророк", а буквально творит (по словам самого автора) . Есть в поэзии Галича и тема связи с прошлыми эпохами - может быть и трудно считать в полном смысле слова "попаданчеством" песню "Письмо в XVII век", но сюрреалистическая сумасшедшинка в ней явно присутствует.

Конспективно по другим профильным темам: "Песня о телефонах" (техно-мистика); "Я принимаю участие в научном споре" (может ли машина мыслить); «Не хочу посмертных антраша...» (переселение души в другое тело); "По образу и подобию" (по словам автора "босховская, полу-абстракционистская песня").

Также Галич является автором сценариев к профильным для Фантлаба фильмам: художественного фильма "Бегущая по волнам" по мотивам одноимённого романа А.Грина, а также мультфильмов: "Летающий пролетарий" по одноимённой поэме о будущем Владимира Маяковского; "Русалочка" по сказке Андерсена; "Мальчик из Неаполя" (экранизировался дважды) по мотивам сказок Джанни Родари.

Роман "Блошиный рынок" имеет авторский подзаголовок: для fantlab.ru (компиляция по материалам сети)